BBC prøver ytterste gang at nedtone UK's rolle i slaveri

0 2

Hvorfor offentliggjorde BBC en artikel, der priste en nigeriansk slavehandler fra det XNUMX. århundrede midt i globale BLM-protester?

I juli 2018 skrev den nigerianske journalist og forfatter Adaobi Tricia Nwaubani en ærlig, fængslende og oplysende mand artiklen om, hvordan hans afdøde bedstefars liv som slavehandler fra det 19. århundrede formede sit liv.

I det omfattende essay, der blev offentliggjort af The New Yorker, fortalte Nwaubani spændende historier om familie, Igbo-traditioner, slaveri og kolonialisme. Hun forklarede hvordan hans oldefar, Nwaubani Ogogo Oriaku, fik rigdom og indflydelse i den transatlantiske slavehandels æra ved at sælge andre afrikanere og hjælpe missionærer med at etablere kristendommen i Nigeria.

Hun gav også en ærlig og nuanceret beretning om de modstridende følelser, som mange af de nær hende har med hendes oldefars arv.

Hun fortalte os, hvordan hendes far engang sagde, at han aldrig kunne skamme sig over den berygtede slavehandler. ”Hvorfor skulle jeg være det,” citerede hun ham, ”hans forretning var legitim dengang. Han blev respekteret af alle.

Men hun har også skrevet om sine slægtninge, der ser det anderledes. Hun fortalte os om sin fætter Chidi, der voksede op i England og valgte at skjule sin families uhyggelige fortid for sine britiske venner. Hun skrev også om en anden fætter, Chiomia, der siger, at hun beder “Gud om at tilgive vores forfædre”, hver gang hun ser en film om slaveri.

I essayet fremhævede Nwaubani sin families bestræbelser på at bryde væk fra hendes smertefulde og inficerede historie. Hun nævnte, at i 1992, da hun troede at de blev straffet for deres forfædres forbrydelser, valgte samfundet fra hendes familie at vedtage et nyt navn for at afspejle deres "at bryde væk fra fortidens grusomheder." Hun beskrev også stolt detaljeret en befrielsesceremoni, som hendes familie var vært i januar 2018 for at offentligt opsige sin rolle i slavehandelen. ”Under ceremonien blev jeg overvældet af lettelse,” tænkte Nwaubani ved sig selv, ”Min familie tog omsider et skridt ud over hvisken og bekymringen.

Ifølge Nwaubanis beretning i New Yorker modsatte hans familie fristelsen at acceptere deres bedstefar som et produkt fra sin tid, indtog en stærk moralsk holdning til slaveri og brød fuldstændigt fra hans foragtelige arv.

Hvis dette essay havde været Nwaubanis eneste beretning om hans families historie, kunne det have været hans oprigtige bidrag til bestræbelserne på ærligt at dokumentere en af ​​de mest smertefulde perioder i menneskets historie. Hun kunne have holdt ud som en stærk, indsigtsfuld og frigørelsesanalyse af slavehandelen fra et afrikansk perspektiv. Mere i den grad, i dagens progressive politiske klima, kunne han have givet et eksempel på, hvordan familier, samfund og samfund ærligt kunne reflektere over deres forfædres forbrydelser og løse sig selv fra den knusende vægt af historiske uretfærdigheder. .

Men desværre er dette ikke tilfældet.

Den 19. juli, kun syv uger efter, at politimordet på George Floyd i Minnesota udløste en verdensomspændende bevægelse for racedom, valgte Nwaubani at fortælle historien om sin oldefar, dette gange på BBC. Den nye artiklen , med titlen "Min oldefar solgte slaver", har et helt nyt redaktionelt fokus og nævner aldrig en gang sin families bestræbelser på at imødekomme slaveejerens arv.

Denne gang beskriver den nigerianske journalist sin bedstefar ikke som nogen, der "fik magt og rigdom ved at sælge andre afrikanere over Atlanterhavet", men simpelthen som "en forretningsmand" der levede i en tid, hvor "de dygtigste overlevede og de modigste udmærkede sig".

Der er heller ikke nævnt de hjerteskærende følelser mod slaveri, som hans familie oplever. Som et resultat er der intet tegn på den omfattende, progressive moral, der karakteriserede New Yorker-artiklen.

I modsætning til det originale essay, der blev offentliggjort for to år siden, er formålet med BBC-artiklen ikke at kronikere en families kamp for at komme til udtryk med en forfædres afskyelige handlinger, men at tilbyde et forsvar til denne forfader ved at oplyse, at gårsdagens slaver ikke skulle bedømmes efter dagens moralske standarder.

I BBC-artiklen, i et desperat og chokerende forsøg på at prise en mand, der handlede med mennesker for at leve, deler Nwaubani endda en anekdote, der fremstiller hans oldefar som en helt for at have haft succes med at konfrontere embedsmændene i den britiske kolonistyring efter deres nogle af hans slaver ”.

BBC-artiklen forsøger ikke kun at hvidvaske arven fra Nwaubani Ogogo Oriaku, men forsøger også at bebrejde den transatlantiske slavehandel med afrikanere. Han siger, at "køb og salg af mennesker blandt Igbo blev udført længe før europæernes ankomst" og indebærer, at europæernes ankomst kun fremskyndede en eksisterende og etableret praksis. Dermed er det klart, at artiklen har til hensigt spille om Det Forenede Kongeriges rolle i handel med anslagsvis 11-14000000 afrikanere, hvoraf mange døde til søs, eller i hænderne på vrede, hadefulde lynchemobber eller grusomme slavemestre i Amerika.

I sin BBC-artikel giver Nwaubani ikke kun indtryk af, at slaveri egentlig kun var en afrikansk konstruktion, men også krediterer Det Forenede Kongerige for at have afsluttet det. Uden hjælp fra det oplyste og medfølende britiske imperium, mener Nwaubani, ville slavehandelen ikke have aldrig sluttede. For at råbe det op, foreslår hun, at hvis Igbos var forelsket i statuer, ville hendes bedstefar bestemt fortjener at få en bygget til hans ære.

Så hvorfor besluttede Nwaubani at fortælle sin tippoldefars historie og tilbyde ham et forsvar på et tidspunkt, hvor Black Live Matters-bevægelsens opfordring til raceretfærdighed endelig er begyndt at blive hørt i i hele verden? Og hvorfor BBC besluttede at hun havde nationalt ansvar for at indløse den sårede stolthed og faldende moral i det britiske imperium med en genstand, der priste en nigeriansk slavehandler fra det XNUMX. århundrede på et så betydningsfuldt tidspunkt i historien ?

Nwaubanis reviderede og yderst defensive beretning om hans oldefars liv lugter af et ønske om at beskytte unødvendigt privilegium. Det minder om præsident Donald Trumps desperate forsøg på at omskrive historien og præsentere slaveejere og massemordere, der formede Amerikas fortid som ”de mest dristige og modige mennesker, der nogensinde har trådt på. ansigtet til Earth ".

I sit samarbejde med BBC forsøger hun også at befri Storbritannien noget fra dets primære ansvar for at fremme den transatlantiske slavehandel, opbygge koloniale strukturer i hele Afrika og udføre racistiske hierarkier. i verden.

På grund af britisk slaveri og kolonialisme nyder BBC bred rækkevidde over hele Afrika gennem tv, radio og online platforme. Det er en pålidelig og populær stemme i Afrika. Men som Nwaubanis artikel gør det klart, selv på et tidspunkt, hvor vinden om retfærdige og gradvise forandringer blæser verden, er han ikke i stand til at modstå trangen til at forsvare Storbritanniens hårde afvisning af anerkende dens førende rolle i den århundreder lange slavehandel. .

Det var først i 2015 le Den daværende britiske premierminister, David Cameron, sagde til jamaikanerne at "komme ud" af den "smertefulde arv fra slaveri", mens han rosede Det Forenede Kongeriges rolle i afskaffelsen af ​​slavehandelen af slaver. Den nuværende premierminister, Boris Johnson, er også kendt for sin beundring for det britiske imperium og hans gentagne forsøg på at afvise rolle som Storbritannien i slaveri .

På denne baggrund er det let at forstå, hvorfor BBC besluttede at offentliggøre Nwaubanis artikel, der præsenterede slaveri som en afrikansk konstruktion, da verden fokuserede på Storbritanniens koloniale arv.

De anstrengelser, som de levende modtagere af den transatlantiske slavehandel handler for at dæmme op for forandringsvindene, er imidlertid forgæves.

De statuer af slavehandlere, mænd som Edward Colston, en britisk købmand, der skabte sin formue gennem slavehandelen i slutningen af ​​1600-tallet, bortføres med magt i USA, i England og forskellige andre europæiske lande. De Forenede Stater revurderer sin brutale fortid og nuværende politik over for politi, racisme og sorte liv. Det samme gælder for Hollywood-studios. Det samme gælder for store virksomheder, såsom Facebook og Netflix.

Det samme gælder Afrikansk Af alle nuancer .

Ikke noget det, BBC udsender, kan aldrig afbryde stemmer, der opfordrer Det Forenede Kongerige til at følge sin lange brutale historie.

kilde: https: //www.aljazeera.com/indepth/opinion/bbc-latest-attempt-play-uk-role-slavery-200730095612890.html

Skriv en kommentar

Din e-mail-adresse offentliggøres ikke.